الألوان البلاغية عند أبي عبيدة معمر بن المثني “ت 210ه " والجاحظ " ت 255ه" -

الألوان البلاغية عند أبي عبيدة معمر بن المثني “ت 210ه " والجاحظ " ت 255ه" -
المجاز عند أبي عبيده يتناول القرآن الكريم من ناحية الإعراب والمعنى ؛ لفهم أساليبه فالمجاز عنده بمعناه اللغوي ، وهو المعنى المراد أي الطريقة التي يتوصل بها إلى فهم القرآن والطرق التي يسلكها القرآن في التعبير ، وأنها لا تخرج عن طريقة العرب في التعبير ؛ ليظهر إعجاز القرآن الكريم أنه من عند الله ليتحداهم ويظهر عجزهم وإن كانوا أرباب فصاحة وبيان ، فكان يأتي بالآية من القرآن ويستشهد بما أثر عن العرب من المنظوم أو المنثور تعرض أبو عبيدة لمسائل بلاغية في كتابة ” مجاز القرآن ” ، منها :

المجاز بالحذف، المجاز العقلي، التقديم والتأخير، التشبيه والتمثيل، الاستعارة، الكناية.

أما الجاحظ فقد أشار إلى ضرورة تعلم اللغة العربية حتى يستطيع الدراس أن يميز بين نظم ونظم وجمع في كتبه جم كثير من أقوال الأدباء والشعراء والخطباء ، وجمع أراء كثيرة في أصول النقد الأدبي وقوانين البلاغة العربية

كما ذكر أقوال البعض في تعريف البلاغة، أما المسائل البلاغية عند الجاحظ :

فصاحة الكلمة والكلام ،مطابقة الكلام لمقتضى الحال ،النـــظــم ، الإيجاز ، قضية اللفظ والمعنى ،التشبيه ،المجاز المرسل ، الاستعارة ، البديع “السجع ، الازدواج ،حسن التقسيم ،أسلوب الحكيم ،الهزل الذي يراد به الحد ،المذهب الكلامي